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全球化“西方主導”模式與東方模式比較

來源:原創論文網 添加時間:2019-12-26

  摘    要: 把全球化看作是各國經濟互聯互通、日益交融的一個過程。那么在這個過程中,存在著東、西方兩種不同的實現模式,各自呈現出不同的特點。西方模式,由西方國家主導,最顯著的特征是無所不用其極地追求利潤。東方模式,發展到今天是以“帶路”倡議為主要內容建設人類命運共同體的偉大愿景與行動,稱之為全球化的“新型模式”。認識到全球化從“西方主導”向“新型模式”的這一轉變,能夠更好地推動全球化、推動世界經濟健康、穩定、向前發展,惠及五大洲,造福全人類。

  關鍵詞: 全球化; 西方主導; 新型模式;

  全球化是一種理念,也是一種人類社會發展的過程。作為一種理念,有不同的理解和認知,所以至今都無法形成統一的概述。作為一種人類社會發展的過程,在中國古代的兩漢之時,就開始了與西方國家通商貿易的歷史,憑靠輸出絲綢和茶葉來獲得自己需要的其它產品或是賺取大量外匯。19世紀晚期的德國地理學家費迪南德·馮·李;舴(Ferdinand von Richthofen)在研究之后把這條道路稱之為“絲綢之路”[1],人們廣泛接受并一直沿用下來?墒,這條于公元前2世紀開辟的東西方交通線路,在公元15世紀的時候受到奧斯曼土耳其的封鎖,通商貿易受阻。西方人就想著找到一條通往東方的新商路,紛紛海上探險尋找,于是就有了人所熟知的地理大發現。東西方早期全球化兩種不同路徑,就這樣開啟。在后來各自的發展歷程中,肇始于兩漢時期的東方模式進展十分緩慢。而由西歐國家主導始自地理大發現的全球化,則比較迅速地獲得了成功。到19世紀末20世紀初,以資本帝國主義體系的形成為標志,世界成為一個整體。二戰之后,全球化加速發展。20世紀80年代,東方大國再次全面融入這一進程。新世紀開始后不久,全球化出人意料的從西方主導發生轉變,呈現出新的特征,我們稱其為“新型模式”。

  一、關于全球化的認識

  全球化其實就是各國經濟互聯互通、日益交融的一個過程。在經濟聯系不斷增多、相互交融日漸頻繁的過程中,伴隨東、西方兩種不同的行為模式,各自呈現出不同的特點。

  西方模式,主要是指由西方國家主導的資本擴張過程。大體上分為三個時期:開始時期(從資本主義產生到第一次工業革命)、形成時期(第二次工業革命之后)和加速發展時期(第三次科技革命之后),最顯著的特征是無所不用其極地追求利潤。

  東方模式,主要是指古老的“絲綢之路”,包括張騫鑿空之旅、鄭和下西洋等。這一模式發展到今天的時候,以“帶路”倡議為主要內容建設人類命運共同體的偉大愿景與行動,就成了全球化的“新型模式”。東方模式從古到今,她們擁有共同的特點:互通有無、互利互惠、共生共贏。
 

全球化“西方主導”模式與東方模式比較
 

  二、兩種模式的不同

  東方模式,彰顯并內含著中國人的善良、包容和智慧;西方模式,不擇手段,恃強凌弱,唯利是圖。兩種模式的不同,涇渭分明,高下立判。人類社會的發展始終遵循物競天擇、適者生存的原理,全球化加速發展,“新型模式”取代“西方模式”也就不言而喻、順理成章了。

  事實上,當古代中國連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業貿易路線打通之后,商品交流、文化交流、宗教交流都順其自然的開展起來。我國從漢唐、兩宋時期通過陸路和海上貿易通道,把絲綢、瓷器、茶葉、冶鐵、耕作等生活用品和生產技術,源源不斷地輸往中亞、西亞和歐洲,同時也從沿途各國運回自己沒有的東西:葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜、黃瓜、石榴等,為國內民眾的日常飲食增添了更多的選擇。古印度的佛教、中東和歐洲地區的拜火教、摩尼教、景教隨著絲綢之路也來到中國,對于飽受苦難的一些人來說,有了更多的宗教信仰和精神寄托。在古絲綢之路各國人民交流聯系的紐帶上,他們共同譜寫友好篇章,因為秉承互信、互利、包容、共贏的原則,使得不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家與人民,共享和平,共同發展,這也是古代絲綢之路留給我們的寶貴文化遺產。

  東西方交流的這一緩慢且輝煌的歷程,由于高度集權的封建王朝實行閉關鎖國政策、封建經濟的衰落,資本主義的興起及西方列強的船堅利炮轟開中國古老的大門,強行把中國納入資本帝國主義體系而進入半殖民地半封建社會,被動挨打與世隔絕,一個個不平等的條約強加給了中國政府和人民身上,割地賠款,飽受欺壓奴役,東方模式按下了暫停鍵,蟄伏沉寂下來。

  15~16世紀之交,隨著新航路的開辟和哥倫布“發現”新大陸,歐、亞、美、非大陸實現了全球性交匯,開啟了全球化“西方模式”的歷史進程。到今天為止,這一進程大體經歷了三個時期———開始時期、形成時期、加速發展時期,與資本主義發展的三個階段基本吻合,即:原始積累和自由資本主義階段(其生產力的技術基礎是手工工場方式到機器為中心的初級工業化)、金融與產業結合的壟斷資本主義階段(其生產力基礎是電氣化、石油化為支撐的規;I經濟)、二戰后的加速發展階段(其生產力基礎是第三次科技革命帶來的知識經濟)。所以,這一進程也可以說是西方資本主義對外擴張的一個過程:從強盜式的掠奪和貿易開始,搶奪原材料傾銷其產品;對外資本擴張并搶占殖民地;再到新一輪的資本擴張。“西方”全球化模式,不僅由西方國家主導,充滿血腥殺戮、恣意妄為地掠奪,而且其他國家被迫納入深受其害。根本就是一種不平等模式,也可以叫做擴張模式或侵略模式。

  21世紀之前,在商品交換、資本輸出即推動世界經濟全球化過程中,西方模式確實取得了相當大的斬獲。少數幾個帝國主義國家,除了掠奪中國,更是在世界范圍內攻城略地,強行奴役榨取利潤形成資本帝國主義體系,整個世界幾乎被他們瓜分完畢。雖然十月革命改變了帝國主義一統天下的局面,第二次世界大戰的勝利又很大程度上調整了帝國主義國家間的力量對比,但全球化由西方國家主導的格局并沒有得到根本改變。所以,這些年來,但凡與經濟問題有關的國際會議,無論在哪里召開,反全球化的聲音和運動就出現哪里。從美國的西雅圖到瑞士的達沃斯,從泰國首都曼谷、捷克首都布拉格再到加拿大最古老的城市魁北克、瑞典的哥德堡、意大利的熱那亞,到處都是情緒激昂的反西方全球化的抗議人群。對此,人們不可以視而不見,必須反思,西方主要發達國家主導的全球化它到底怎么了?

  二戰后,科技進步突飛猛進,西方模式進入加速發展時期。由于生產的知識性不斷更新,社會競爭更是加劇,許許多多的流水生產線剛剛建立起來不久就面臨淘汰,不少新的產品剛剛走下生產線甚至還沒有來得及推向市場就已經落伍。因此,一些勞動密集型企業不斷倒閉,工人們丟掉飯碗加入到失業大軍。同時,社會財富又迅速集中到少數人的手中,社會貧富差距拉大,社會經濟危機加劇。古巴前國務委員會主席菲德爾·卡斯特羅在他的著作《全球化與現代資本主義》中這樣寫到:“資本主義和新自由主義的全球化帶給了我們什么,……8億人口挨餓;10億人口是文盲,40億人口生活貧困,2.5億兒童要做工,1.3億兒童受不到任何教育,1億孩子流落街頭,每年有1100萬5歲以下的兒童死于營養不良、貧困和可以預防或可以治愈的疾病;多個國家內部和多個國家之間的貧富差距不斷加大;生態環境遭到無情的、幾乎不可逆轉的破壞;不能恢復的重要資源正在迅速被浪費和消耗;大氣、地下水、河流、海洋受到污染;氣候的變化已經帶來了不可預言的、明顯的后果。本世紀(指20世紀),10萬公頃的原始森林消失了,還有同樣面積的土地變成了沙漠或無用的土地。”[2]

  確實如此,問題產生之后發達資本主義國家為了一己之私,借由經濟全球化而發起對發展中國家新一輪的資本輸出:要么是落后生產線、要么是在這些國家發展勞動密集型產業,或使用廉價勞動力、或開發和利用這些國家的廉價資源而不計后果,甚至把環境污染產品、不乏一些工業和生活垃圾也都一股腦的運往這些國家。有的資本大鱷還在這些國家或地區進行金融投機,閃轉騰挪間引發的是金融海嘯而他們自己卻大獲其利,南北矛盾日益加深。

  所以,當問題越來越多,矛盾與沖突日益嚴重的時候,全球化與反全球化兩種趨勢并行不悖地發展過程中,在交通、信息聯系更加便捷緊密,全球化又不可逆轉并加速發展的今天,在舊的生命體內孕育出新的生命,趨利避害,全球化“新型模式”呼之欲出,取代原來由西方國家主導的全球化舊模式,也就是眾望所歸勢在必然了。

  三、從“西方主導”到“新型模式”的轉變及其意義

  在西方主導的經濟全球化進程中,特別是在它加速發展時期,對于歷經苦難卻依然充滿生機與活力的中國而言,中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,艱難困苦玉汝于成,大膽地試勇敢地改,終于干出了一片新天地,綜合國力迅速提升,影響力也不斷擴大。加上大國的擔當意識、責任意識以及中國人特有的傳統優秀文化基因與外交智慧,使得全球化浪潮奇跡般迅速地發生了轉變。

  2013年秋天,一個非常有意義非常重要的時間,中國國家主席習近平西行哈薩克斯坦、南下印度尼西亞,先后提出建設“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的偉大倡議。以此為標志,一個根植于中國古老歷史、被譽為21世紀偉大新故事的“一帶一路”恰逢其時迎風勃發,“東方模式”鳳凰涅盤般的再次呈現在世人面前。此時,它已經成為一種全新的理念,一種完全不同于西方主導的“新型”全球化模式。“帶路”倡議一經提出,應者云集全球矚目,并成為推動構建人類命運共同體的重要實踐平臺。

  “帶路”倡議新型全球化模式,強調共商、共建、共享原則,追求的是合作、共贏目標,符合世界經濟發展的需要,也符合各國政府與人民的共同利益,必將為大多數國家所認可和接受,它也確確實實地在世界許多國家和地區,不斷地落地生根開花結果。與西方主導不同,“一帶一路”雖然是中國首倡,但它不是中國“主導”,也不是中國一家“獨奏”,而是沿線各國都可以參與的權責共擔利益共享的,是一個非常好的國際合作平臺。它不以意識形態劃界,不搞零和博弈,互學互鑒。也不是中國一家分蛋糕或拿蛋糕的大頭,而是沿線各國共同把蛋糕做大,一起分蛋糕[3]。2017年5月14-15日,第一屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行,包括29個國家的元首和政府首腦在內,140多個國家、80多個國際組織的1600多名代表從世界各地來到中國首都北京共襄盛舉。高峰論壇發布圓桌峰會聯合公報,達成270多項成果,形成了各國共建“一帶一路”的國際共識[4]。正是這種平等、開放、普惠的特質,讓“一帶一路”的朋友圈不斷擴大,越來越多的國家、國際組織和企業對“一帶一路”倡議投出了“信任票”和“支持票”,得到國際社會的高度認同。

  對于全球化從“西方主導”到“新型模式”的這一轉變,我們必須要有一個清醒的認識,要不斷地發出中國聲音,廣為宣傳,并為之付出不懈努力。只有這樣,才能夠更好地加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的全面領會,更好地深化我們的改革、開放事業。才能夠擴大國際合作共識,更好地推動中國與世界經濟健康、穩定、向前發展,惠及五大洲,造福全人類。

  參考文獻

  [1] 百度百科,[2018-12-20]. https://baike. baidu. com/item/%E4%B8%9D%E7%BB%B8%E4%B9%8B%E8%B7%AF/434? fr=aladdin.
  [2]菲德爾·卡斯特羅.全球化與現代資本主義[C].北京:社會科學文獻出版社,2000:54-55.
  [3] 楊潔篪.加強國際合作共建“一帶一路”實現共贏發展———楊潔篪談“一帶一路”國際合作高峰論壇籌備工作[EB/OL].(2017-02-03)[2018-12-20].新華網,http://www. xinhuanet. com//politics/2017-02/03/c_129464565.htm.
  [4] 新華社記者.大道致遠,海納百川———習近平主席提出“一帶一路”倡議5周年記[EB/OL].(2018-08-26)[018-12-20].新浪網,http://news.sina.com.cn/o/2018-08-26/doc-ihifuvph1774837.shtml.

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